Трезвая Сибирь Трезвый Красноярск

Николай Смоленцев-Соболь

Прошедшие президентские выборы в РФ не оставили никакой надежды даже самым неисправимым оптимистам. Один из главных закоперщиков криминальной организации ФСБ, такой же криминальной корпорации ЂКремль, Инкорпорейтедї Владимир Путин будет править страной, по крайней мере, еще 6 лет! И это значит, что в следующие шесть лет не будет никаких изменений в жизни россиян к лучшему. К худшему Ц будут!

Это сразу поняли многие в РФ. Пока еще по шаткой привычке высказывающие, что на душе, телерепортеры в Пермской области, повествуя о пожаре, на котором сгорела целая семья, обитавшая вдесятером на 35 кв.м., еще могут сказать так: мы не нужны этой стране, у нас нет выхода! Пройдет всего каких-то полгода-год, и они забудут подобные высказывания. Потому что Система будет грызть любого, кто усомнится в ее правоте. Грызть до смерти!

Когда мадам Ђпрезидентшаї С. Медведева (в девичестве Линник) едет в Италию и снимает номер в гостинице ценой 1300 евро за ночь, а с нею еще три десятка охраны, и всем нужны номера с кондиционером, ванной, холодильником, золотым унитазом, и все это по счету обходится в 12000 евро за сутки, а в то же время семья Шляковых из с. Моховое Кунгурского района 10 лет ютится вдесятером в подвальном помещении, и погибают в огне, то что-то не ладно в Ђдатском королевствеї.

Когда мадам Ђпрезидентшаї на вопрос, откуда дровишки, то есть евро в таких количествах, глазом не моргнув, отвечает, что она платит Ђиз своихї, а на самом деле у нее нет даже банковского счета, а в то же время отец сгоревшего семейства работает в пекарне за 5000 рубликов, то равно 166 долларам или 120 евро в месяц, и это на севере, в условиях 7-8 месяцев зимы и холодов, то из такого Ђдатского королевстваї надо бежать.

Иначе эта президентская рать Ц жены, дети, родственники, друзья детства, тренера школы дзюдо, любовницы-гимнастки, их мужья, их родственники, их тренера по шашкам, их парикмахеры и повара, причем в подавляющем большинстве своем нерусские, с нерусскими фамилиями, профилями, родителями и т.д. Ц выжрут вас всех.

Они уничтожают остатки Русского народа. У них это в генетике. Раковые клетки не виноваты, что они пожирают организм, в который они попадают. Они даже не думают о том, что они убивают их кормящий организм. Они попросту пожирают и убивают. Русские в РФ Ц давно уже национальное меньшинство. Всего десятка два-три лет, и Русских можно заносить в Красную Книгу, и объявлять через ЮНЕСКО, что они Ц вымирающий вид.

Если сами Русские не поймут, что надо бежать из концлагеря РФ!

Что надо всеми силами искать такую возможность и спасать себя, своих детей и внуков. Потому что в большинстве случаев, если вы, Русские, не позаботитесь о себе сами, то и внуков-то у вас не будет. Ваши раковые клетки, возглавляемые Ме и Пу, убьют малышей еще до их зарождения.

Некоторые корреспонденты из РФ, словно бы аргументируя другой взгляд на действительность, мне пишут:

ЂВас давно не было в России, поэтому вы не знаете, что у нас идет планомерное развитие, промышленность работает, сельское хозяйство на подъеме, учителя и шахтеры не бастуют, как это было при Ельцине. Развивается жилищный сектор. Улучшаются условия жизни и труда. Во многих семьях давно по автомобилю, а то и по два. У нас самая лучшая молодежь, наше будущее. Они учатся, работают, влюбляются, занимаются спортом. Российская армия наша гордость. Реформы помогают нам создать мобильную, хорошо вооруженную, сильную армию. Предприниматели России развивают инфраструктуру бизнеса. Вам, наверное, таких слов не известно, как инфраструктура бизнеса, макроэкономика...ї

Читаешь такие письма, и приходит на ум старый, еще брежневских времен анекдот: ЂВоспитательница в детском садике рассказывает детям: В Советском Союзе самые счастливые дети на земле, они ходят в детсады и школы, их там вкусно кормят, обучают, о них заботятся. У них много игрушек, каких угодно, кукол, машинок, кубиков, мячей... Вовочка, почему ты плачешь? Ц Вовочка встает: Марь-Ванна, хочу-у-у в Советский Сою-у-уз!..ї

Русские, как показывает настоящая история нашего народа, никогда не хотели жить в Советском Союзе. Были вынуждены, для вида мирились с чекистским режимом, но использовали любую возможность, чтобы сбежать из-под недреманного ока оккупантов. В середине 20-х прошлого столетия вся Сибирь была охвачена восстаниями. Их жесточайше подавляли красные войска и отряды особистов. Алтайские крестьяне, сибиряки, забайкальские и уссурийские казаки уходили через границу в Монголию и Китай.

В начале 30-х еще можно было пересечь границу и уйти на севере в Финляндию, на западе в Эстонию, Литву, Польшу, Румынию, на юге в Турцию, Иран или Афганистан. Этими прорехами воспользовались тысячи русских, без особого сожаления оставив СССР с его голодомором, пятилетками, раскулачиванием, колхозами, ВКП(б), ОГПУ, ссылками, походами против церквей, духовным опустошением и Ђпобедой коммунизма в отдельно взятой странеї.

В 1997 году я познакомился с молодым парнем Кенни Бахом. На вид обычный американец, он однажды поведал мне, что его дед по матери Эндрю Карасев на самом деле русский из Ленинграда. ЂПриехал после Второй Мировой войны?ї Ц спросил я. Ц ЂНет, раньше. Он сам тебе все расскажет, поедем со мной в Коннектикут, он там живетї.

Старик был древний, седой, с яркими голубыми глазами. На разговор охотно пошел. Когда я попросил его назваться по отчеству, сразу отчеканил: ЂА по батюшке я Ц Степанович. Папаша мой был на Обуховском заводе мастером, и я там начинал в 1930-ом, учеником сверловщика был...ї

История его была обычная для русского рабочего паренька. Тогда же, в 1930-ом пришли из комсомола и сказали, что надо пойти попраздновать Ђкомсомольскую пасхуї. Отец, старорежимный мастер, запретил: никаких Ђкомсомольских пасхї! Да еще в цеху поделился с рабочими. Через два дня в их квартиру стали стучать. С Гороховой приехали! На Гороховой, 2, размещалось ОГПУ тогда. Мать вышла, сказала, что Степан Карасев еще со смены не приходил. Чекисты почему-то обыск делать не стали, постояли и ушли. Той же ночью вся семья Карасевых, отец, мать, трое детей, старший Ц Андрей, в вагоне последнего класса, какого-то 4-го, ехали в сторону Пскова. С Пскова с группой крестьян, сами одеты по-походному, в весеннем тумане перешли границу с Эстонией, вышли на Печоры. В Печорах жила тетка матери. Приютила на несколько дней. Так началась его эмиграция.

В 1942 году Андрей Карасев опять попал в Псков, только теперь уже в составе Русской Освободительной Армии. После войны Ц работал в Германии, перебрался в Америку в 1949-ом.

Кстати, Кенни Бах Ц один из 9 внуков. Он и его 2 брата по-русски ни бум-бум. Дочка Андрея Степановича как вышла замуж, так решила, что она стопроцентная американка. Зато дети от двух старших сыновей и по-русски свободно, и имена у всех русские, все ходили в русские церкви, один даже женился на девушке из старо-обрядской семьи в Пенсильвании. И четыре правнука Ц тоже по-русски Ђлопочутї, как похвалился старик.

Еще он сказал крепко запомнившиеся мне слова: ЂС Пасхи все у нас началось. Русская Пасха Ц воскресение Бога. И мы с ним возродились!ї

После Второй Мировой войны до двух, а по другим подсчетам Ц до четырех миллионов бывших советских оказались на Западе. Еще живы те старики, помнящие разрушенные до основания города Германии, Австрии, бесконечные потоки беженцев, нищету, облавы, лагеря Ди-Пи, репатриационные комиссии. Русские, а вместе с ними украинцы, белоруссы, грузины, калмыки, евреи, татары больше не хотели оставаться в стране, где правит Ђинтернационалї.

Всякий раз, встречаясь и общаясь с эмигрантами Ђвторойї волны, я не могу не задаваться одним и тем же вопросом: почему мои старики, оба деда, отвоевавшие в ВОВ-е, обе бабки, вкалывавшие в тылу, мои родители, чудом, выжившие в страшный голод 1947-го, а затем отдавшие свои силы монстру КП-ГБ, который пожирал все новые и новые жизни, объясняя свой аппетит Ђстроительством коммунизмаї, почему мои братья, оставшиеся там, в пост-советской стране, такие несчастные?

Почему весь мой народ, уже столько настрадавшийся, что этих мук и страданий хватило бы на 10 других народов, не может наладить просто спокойную, честную, счастливую жизнь? Почему, черт бы побрал этих Пу и Ме, какие-нибудь негры с Гаити, мексиканцы, доминиканцы, китайцы, филиппинцы, индусы или турки едут в Америку, устраиваются, находят свое место под солнцем, дают хорошее образование детям, а на старости лет сидят на открытых верандах, попивают пиво или соду, ходят друг к другу в гости, ездят в Атлантик-Сити, там в казино проигрывают свои пенсионные деньги, записываются в волонтеры (в Америке более 50 миллионов волонтеров), посещают клубы по интересам, пишут мемуары, радуются возне своих внуков и правнуков, навещают родню в своих странах, а русские даже подумать о выезде не могут?

Вот что пишет мне один из корреспондентов: ЂРусские в сейчасной России, те, кому Вы предлагаете уехать, Ц нищие как... и связей за границей не имеют, [хотя бы] для получения гостевых виз... Так к чему Вы призываете?.. Назовите пути реализации идеи. А то непонятно!ї

А я снова и снова вспоминаю, что сказал старый русский эмигрант Андрей Степанович Карасев: с воскресением Бога и мы возродились! Он имел в виду, конечно, собственную семью, свою личную жизнь. Но как верно и глубоко оказалось его объяснение Ц отринули Карасевы советчину, ради Бога нашего. И спаслись.

Отсюда надо плясать, а не от того, что ты нищий, что связей с заграницей нет, что не знаешь Ђпутей реализации идеиї. Еще там, в СССР-РФ, каким-то глубоко сокровенным чутьем я понял: чем ближе я к Господу, тем легче мне жить. Как и другие русаки, был я там практически нищим, никаких связей с заграницей, о Ђпутях реализации идеиї мог только мечтать. И при этом, как и все остальные, работал, не волынил, фуфту не гнал. Участвовал и в субботниках, и в воскресниках.

Однажды, помню, как раз на Пасху 1990 года на своем деревенском Ђдачномї участке машу лопатой, картошку надо сажать. Других дней нет, потому что на работе должен быть. Идут мимо бабки, раскричались: ты что, такой-сякой, не знаешь, что праздник, что Пасха? Я готов тех бабок лопатой же по темечку Ц и ага! Ишь, бывшие комсомолки, о Боге вспомнили, когда народишко зубы на полку кладет. Но ничего, сдержался, только сказал им, стиснув зубы: ЂБабульки, а я читал где-то, что Бог трудящих любит! Ничего, простит Он мне, не сомневайтесь. Идите, идите своим путемї.

Конечно, грех это был, в Светлое Воскресенье работать. Но Господь, думаю, и впрямь простил мне. Вот, привел меня и мою семью в благословенную страну Америку, дал мне работу, нелегкую, но достойно оплачиваемую, дал большой, хороший, светлый дом в три этажа, дал и дачное место, в зеленых холмах Пеннсильвании, тоже с домом, только двухэтажным, куда я езжу теперь то рыбку половить, то с Винчестером на уток походить. Дал мне упоение творчеством, а главное, - счастье воссоединения с моим настоящим Русским народом.

И тихую радость ожидания встречи с Господом.

Несколько корреспондентов также написали мне, в целом, осуждая и опровергая мое неприятие МП РПЦ. Смысл их писаний был в том, что есть у них церковь, есть духовная жизнь, сами они крещены, а все трудности временные, и они их переживут, а Россия возродится.

Одному ответил, другим не стал, нет смысла. Ответил, что давно уже известно, что нет ничего более постоянного, чем временное. Что так называемые Ђтрудностиї преследуют безбожную страну с самого ее основания. Держались бы по-настоящему Господа наши деды и прадеды, не давали бы власти местечковому отребью втирать им в умы еретические мысли, так не было бы ни революций, ни гражданской войны. Не было бы страшного Голодомора и Ђвеликой чисткиї с ГУЛАГ-ом, унесших жизни миллионов, не было бы ВОВ-ы с ее Ђвеликой победойї, оплаченной тем, что Русского народа не стало. Не было бы маразма хрущевской поры и тотального алкоголизма и воровства брежневских времен, разложивших окончательно саму мораль, последние инстинкты самосохранения советских людей: институт семьи полностью был разрушен, вера в Бога превращена Ц в мозгах советского народа! Ц в пережиток, над которым нужно только смеяться.

Написал еще ему, что нет у них Святой Церкви, а есть довольно многочисленная секта. То, что тысячи и тысячи новокрестов принимает за Таинство Крещения, на самом деле не является таковым. Зачастую это всего лишь окропление РФ-ским попом всей массы зашедших к нему в капище. Но даже в случае, когда РФ-ский поп провел крещение по всем формальным правилам, с троекратным окунанием в купель, со всеми молитвами, то и тогда Таинство Крещения не состоялось. Потому что у РФ-ского попа нет силы Господней благодати. Нет этой силы благодати также у всех десятков Ђархиереевї МП, как нет ее у Кирилла Гундяева, назначенного Ђпатриархомї.

В этом подлинная причина, почему Россия, как духовная ипостась Русского народа, на той земле возродиться не может. А без духовного возрождения и земного не видать. Без Бога Ц не до порога. От Бога отказаться Ц к сатане пристать. С Богом думал, с Богом делал, Господь в милости не отказал. Так в Русском народе считалось.

Что же мы сейчас видим? Став частью идеологического аппарата Кремля, работники культа МП (очень точное самоназвание!) переняли полностью и нынешнюю кремлевскую идеологию. А она мало отличается от идеологии Ленина-Свердлова-Троцкого-Сталина и Ко.

В основе ее Ц строительство рая на земле, для себя лично, главным образом. Для достижения этой цели все средства хороши. Уничтожить высокообразованные сословия дворян, русских купцов и предпринимателей, духовных лиц? Заведем органы ЧК, особые карательные отряды, красную армию. Кто не с нами, тот против нас. Большевикам в деле обогащения конкуренты не нужны.

Загнать народ в трудовые армии? Проведем большевицкими темпами. Пусть работают, дохнут на лесоповалах, торфоразработках, стройках, создают материальные ценности, им же скажем: вы строите коммунизм. Для спокойствия Ц закрепим рабочих за заводами и фабриками, крестьян Ц забьем в колодки колхозов. Им не привыкать, они крепостное право столетиями терпели, теперь наше время, наша власть! Попробуй без разрешения уйти с завода, выйти из колхоза Ц тотчас найдем статью в УК и дадим срок.

Что изменилось с той поры?

Ровным счетом ничего. Изменились имена и титулы. Нет уполномоченных НКВД и секретарей райкомов, горкомов и обкомов. Но есть администраторы, есть ОМОН, ФСБ, Ђполицияї, которая все так же смахивает на Ђмусоровї советской эпохи. Есть воровство в особо крупных размерах, есть взяточничество, коррупция, поразившая ИХ государство на 100 процентов! Есть оголтелая наркомания, тотальный алкоголизм, безысходная нищета десятков миллионов, безудержный бандитизм, массовая проституция, полная потеря человеческого лица людьми.

Еще изменилась структура экономики. Рабочие ресурсы уступили место энергоресурсам. Попросту сказать: благосостояние теперь ИМ приносит нефть, газ, лес, геолого-добыча. Поэтому народонаселение безбожным властям не требуется. Оно может вымирать. Оставят только тех, кто будет обеспечивать ИХ рай на земле: силовые структуры, инженерно-технический состав, рабочих для извлечения энергоресурсов, обслуживающий персонал для продажи и контроля.

Что делает МП? Всегда и полностью оправдывает действия безбожных властей. За это получают материальные привилегии. Могут торговать, инвестировать, нагревать руки на недвижимости и не платить налогов. Могут обогащаться, в том числе не очень законными способами. Что вы хотите, во власть и идут, чтобы обогащаться! И почему бы Кириллу Гундяеву не носить швейцарские часы ЂБрегетї за 30 тысяч долларов, а заодно не иметь сменных 5-6 часов, стоимостью от 15 тысяч долларов и выше? Почему бы РФским архиереям не облагать своих РФ-ских попов, если их епархиальное назначение имеет строгий прейскурант. Например, за назначение настоятелем Ђепископї Истринский Арсений, викарий Кирилла по Москве, требует 25-30 тысяч долларов и при этом, по свидетельству московского чиновника, приговаривал: это еще по-Божески, за год отобьешь, потом на себя будешь служить.

А РФ-ским попам ничего не остается, как только выставлять свой прейскурант. И вот читаешь, что они хотят в Москве:

Отпевание - 5000 рублей. Крещение - 2000-5000 рублей.

В Подмосковье немного дешевле: отпевание очное Ц 1700 руб. отпевание заочное Ц 1700 руб., крещение Ц 600 руб, венчание Ц 2000 руб., поминовение на 1 год Ц 300 руб, на полгода Ц 150 руб, на 40 дней Ц 160 руб.

Но подальше от центра, допустим в Чебоксарско-Чувашской епархии, РФ-попики и цены держат еще ниже:

Крещение Ц 400 руб, венчание Ц 1000 руб, отпевание в церкви Ц 700 руб, отпевание заочное Ц 400 руб, Сорокоуст Ц 400 руб. Зато поминание на полгода, почему-то дороже, чем в Подмосковье Ц 600 руб, а на год Ц 1200 руб.

Подписан это прейскурант епископом Савватием Антоновым и восемью (!!!) протоиереями и иереями.

Еще дальше от центра, и цены снижаются. В Сибири крещение стоит только 150 руб, а венчание Ц 400 руб., погребение (очное) Ц 200 руб, погребение (заочное) Ц 100 руб.

Я могу догадаться, что значит Ђпогребение очноеї. Надо полагать, что при таком погребении в наличии и покойник, и могила, и вероятно, РФ-ский попик, который это погребение осуществляет. Но что такое Ђпогребение заочноеї, простите, никак не пойму. То ли это когда покойника нет, то ли это когда покойник есть, РФ-ский попик есть, но могилы нет, то ли это когда и покойник есть, и могила есть, но РФ-ский попик где-то в другом месте. Например, на венчании за 1000 руб. Не может он присутствовать сразу в двух местах, и на погребении, и на венчании. Потому выбирает, где больше платят, то есть на венчании. А погребение производит заочно. (Остается, однако, вопрос: что же потом происходит с Ђзаочної погребенным покойником?)

В Свято-Троицком Ипатьевском монастыре и мелочами не гребуют. Там иеромонах Алексей выставил такой прейскурант:

Лития (1 имя) Ц 3 руб, панихида (1 имя) Ц 5 руб, заказная панихида Ц 50 руб.

Молебны: Тихвинской иконе Божьей Матери Ц 20 руб. (до 10 имен), Водосвятый Ц 30 руб. (до 10 имен), Заказной Ц 30 руб. (до 10 имен).

Поминовение (1 имя) Ц ВЕЧНОЕ Ц 7000 руб, на 10 лет (1 имя) Ц 3000 руб, на годовое Ц 400 руб, полугодовое Ц 250 руб, Сорокоуст Ц 70 руб.

Когда я попытался донести абсурдность всего этого до своих знакомых, которые недавно выехали из совка, не очень русских, но собирающихся на Пасху идти в церковь (конечно, в свою, МП-шную), у них округлились глаза: ЂТак поп же работает, ему надо за труд платить!ї

Я попытался объяснить, что за Таинства деньги требовать Ц это грех и противобожное действие. А крещение и венчание Ц это Таинства. Куда там? Пустые глаза, пожимание плечами. Нам-то что? И вообще, как часто они говорят все, в один голос: Бог один, неважно, как он называется Христос, аллах, будда или еврейский бог.

Это так и называется: плоды Ђпросвещенияї!

Другим показателем особого рода бездуховности в РПЦ МП можно указать, например, такую установку епископа Барнаульско-Алтайской епархии Максима (Дмитриева). На вопрос: ЂКаковы планы развития епархии?ї, он ответил: Ђ1. Исполнение моих циркулярных распоряжений, 2. Знакомство с предпринимателями региона и их привлечение к строительству новых храмов, 3. Наказание священнослужителей в случае нарушения церковной дисциплины...ї

И это все! Ни миссионерской работы, ни благотворительности, ни помощи бедным семьям, ни христианского образования для молодежи, ни даже певческих съездов. Для него вся церковная и духовная работа это: исполнение того, что он скажет, новые источники доходов, наказание нерадивых.

Но как же все у нас, в Зарубежной Церкви? Я приведу несколько примеров. В 2005 году у моего друга умер отец. Панихиду он заказал о. Григорию (Котлярову) на Толстовской Ферме, так как знал батюшку еще с 1994 года, а священник, в свою очередь, все это время знал его. Панихида была отслужена с особым чувством. Конечно, мой друг плакал, как все нормальные люди, когда у них умирают родители. После панихиды, погасив свечи, подошел к священнику, подавая деньги: возьмите, батюшка. О. Григорий замахал руками: не надо, не надо, у вас отец умер, какие еще деньги? Он настаивал: нет, батюшка, вы возьмите, вы прекрасно пели, молились... О. Григорий опять: нет, не надо денег, не возьму! Мой друг тогда понял, что делает что-то неправильно, и сказал: батюшка, возьмите тогда на церковь. Только тогда о. Григорий принял деньги.

Спрашивал у своего друга и старого джорданвильца профессора Солдатова Г.М., как относились к денежным компенсациям за Таинства в Джорданвилльской семинарии? Георгий Михайлович ответил незамедлительно: ЂОтрицательно! Отец Константин Зайцев вел у нас пастырское богословие. Неоднократно указывал, что Святые Таинства не подлежат никакой денежной плате. Это Ц богохульство и действия против Церкви!ї

В этом, как видите, большое различие между РПЦ МП и нашей Зарубежной Церковью. Я не хочу утверждать, что все зарубежные священники и архиереи Ц святые. Встречаются среди них и мздолюбцы, и властепоклонники, и лжецы, и подлецы. Не было бы таких, так смотришь, не к кому было бы и МП обращаться за Ђобъединениемї.

Однако те, кто учился у великих молитвенников и исповедников Зарубежной Руси, у архимандрита о. Константина (Зайцева), у архиеп. Аверкия (Таушева), протопр. o. М. Помазанцева, у профессора Н. Н. Александрова, Н. Д. Тальберга, И.М. Андреева, С.М. Иванова и др., в подавляющем большинстве своем оставались людьми чистыми, искренно любящие Бога, избирающими путь свой только к Нему.

Именно поэтому Зарубежная Церковь была и оставалась тем источником духовной крепости, которым мы, Русские, питались почти 90 лет.

То, что преследование истинно-православных христиан в РФ усиливается с каждым годом, известно во всем мире. Пропагандистская машина держит людей в неведении, что как раз им в этом случае не только можно, но и нужно уходить из страны победившего сатанизма. На стороне истинно-православных христиан международное сообщество, законы многих государств.

Так, с самого начала наше государство США создавалось, в основном, беженцами от религиозных преследований. С той поры стало традицией Америки давать таким беженцам убежище. Эта традиция закреплена Иммиграционным законодательством страны. Законы в Америке работают. Ни один госчиновник не посмеет нарушить их. Поэтому убежище на основании религиозных преследований и в настоящее время получают в этой стране тибетцы, последователи Далай-ламы, ортодоксальные евреи (хасиды) из Израиля, христиане-копты из Египта и других арабских государств, католики из африканских стран, например, я знаком с адвокатом из Мали, который 10 лет назад бежал через третью страну в Америку.

Среди моей корреспонденции из РФ есть письма от наших собратьев, истинно-православных христиан. Одно из них Ц от Сергея С., точку зрения которого на происходящее там я хотел бы привести.

Ђ...поехать-то, готовы многие и даже очень многие, - пишет Сергей С. - но это вовсе не по религиозным причинам, а по причинам меркантильно-потребительским. Здесь у нас это давно уже называется "свалить из Рашки". Никто из таких "валящих" не собирается жить колонией, работать на благо своего народа, сохранять веру и т.п. Они просто хотят получить все блага (подлинные и мнимые) западной цивилизации, и поскорее забыть свою русскость, а про веру даже и не вспоминают. Не нужно питать никаких иллюзий по поводу основной массы наших соотечественников - это вовсе не беженцы от тоталитаризма, не солдаты армии ген.Врангеля, и даже не полусоветские диссиденты. Это в подавляющем большинстве безыдейные потребители, бегущие не потому, что в России им так плохо, а потому, что на Западе уже всё давным-давно создано, можно приехать на всё готовенькое, и "просто жить", не тратя время и силы ни на какую борьбу.

Нужно также понимать, кто является нашими прихожанами здесь в России. Много людей пожилых, проживших всю жизнь на одном месте, для которых даже переезд из одного городка в другой, более крупный, даже в пределах одного небольшого региона - уже большое событие. Они уж точно никуда не поедут, ибо уже настроились умирать здесь. Молодежь тоже, так или иначе, приспособилась (ну я там об этом Вам ещё в первом письме писал, примеры приводил).

Думаю, если и говорить о таком переезде, то, как о единичных случаях (коих, впрочем, на всю огромную пока ещё страну может набраться не так уж и мало). Да, наверное, при серьёзном размышлении, можно поговорить на эту тему с нашими священниками, окормляющими дальние приходы и в одиночку отбивающимися от давления местных властей (а таких у нас немало)...ї

Хорошее, хотя и тяжелое письмо. Оно подтверждает то, что мной писалось с самой первой статьи. Русские как нация прекратили свое существование. Пост-советская масса Ц это уже не-русские. Не к ним мои обращения. Я пишу как раз для таких, как Сергей С., сохранивших свою русскость, свою отчую веру, как раз для тех, кого Ђна всю огромную пока ещё страну может набраться не так уж и малої.

Нас там убивают только потому, что мы Русские, православные, такими родились. Нас расстреливали в казематах, гноили в концлагерях, спаивали водкой, разрушали наши семьи, морили голодом, создавали и создают до сих пор нам невыносимые условия для жизни. Это называется геноцид! Единственную отдушину в том полуживотном существовании Ц нашу Православную веру Ц нам подменили идеологическим отделом РПЦ МП, и работники этого отдела продолжают духовный геноцид нас, Русских.

В этой ситуации единственный выход Ц это массовая эмиграция Русских. Для истинно-православных христиан в РФ нет никакого другого выхода.

Правовой механизм выезда отработан в Иммиграционном законодательстве США и многих других нормальных цивилизованных стран. И этими возможностями широко пользуются во всем мире. Например, в настоящее время только во одной Великобритании почти 40 000 желающих получить политическое убежище.

Что касается Америки, то конечно, лучше всего по любой визе попасть сюда Ц по гостевой, по бизнес-визе, по обмену опытом. Здесь вы, ступив на американскую землю, можете заявить о просьбе политического убежища (а преследуемые за веру подпадают под это определение). Это заявление автоматически, до разбора вашего дела в Иммиграционной Службе, дает вам защиту нашего государства. Что совсем не значит, что вас будут кормить, поить, предоставят вам жилье, транспорт и т.д. Более того, это не значит, что вам дадут право на работу.

Когда я попал в такую ситуацию, разумеется, ни сном, ни духом, что в Америке, согласно изменениям Иммиграционного закона 1994 года, я не имею право законно работать, это был удар. Да еще иммиграционный судья окатил меня холодной водой: ЂНадо было знать законы страны, в которую вы въезжаете!ї

Тринадцать месяцев я жил свободно, но без права на работу. Это был отличный опыт выживания в экстремальной ситуации. Америка Ц девушка интересная. Она принимает тех, кто докажет ей свою крепость и право. Но как наши старые эмигранты мне потом говорили: мы, Русские, выживем где угодно Ц с Божьей помощью!

Так оно и было.

Иммиграционное законодательство снова изменилось сейчас. В настоящее время, попросивший политубежище в Америке не имеет право на работу только первые 150 дней (пять месяцев!) Затем ему дается такое право вне зависимости, отложено ли дело или решение не принято. Так что в этом пункте Закон на вашей стороне.

Можно ли просить о политическом убежище, находясь на территории своего государства? Можно. Нужно идти в консульство той страны, куда вы хотите выехать, просить анкету на политубежище, заполнить ее, сдать. Потом ждать!

Вот это самое тяжелое. Ждать политубежища, находясь в стране, которая тебя ненавидит, которая сгноила твоих предков, которая населена людьми иного вероисповедания, иного менталитета.

Наши Ђсоотечественникиї, советские евреи, в свое время наработали целую систему получения права на выезд из СССР. Да, они тоже ждали, они называли себя Ђотказникамиї. Однако денежки текли непрерывным ручейком из Израиля и стран Запада, поддерживая их. Здесь были организации, которые собирали и посылали эти средства, там, в СССР, были организации, которые получали и распределяли эти средства.

Нам такую систему только предстоит создать. Поэтому первым придется здорово поработать, как здесь, так и там.

Если же истинно-православные христиане в РФ сумеют организоваться и большой группой заявят о своем желании выехать из страны победившего путинизма, то, как мне представляется, это сильно облегчит дело здесь. Мы отсюда сможем поддержать такую группу информационно, духовно и молитвенно, а на определенном этапе и при конкретных условиях, и материально, используя опять-таки законы США.

Если просьба одного человека может прозвучать слишком тихо, почти неслышно, то, собравшись группой или целым приходом или несколькими приходами гонимой Церкви Христовой, вы сможете, заставит услышать вас.

Так, я не вижу никаких препятствий, чтобы прихожане ныне преследуемой Русской Православной автономной церкви (РПАЦ), организовавшись не только для религиозных целей, но и в целях освобождения и спасения, стали просить политубежища. В свое время так перебрались в США и Канаду тысячи и тысячи староверов из России. В наше время тысячи и тысячи так называемых Ђбаптистовї выезжают из РФ и других республик бывшего СССР. Конечно, здесь сразу же становится понятно, какие они баптисты. Скорее, это те же Ђбезыдейные потребители, бегущие не потому, что в России им так плохо, а потому, что на Западе уже всё давным-давно создано, можно приехать на всё готовенькоеї.

В случае РПАЦ налицо все признаки систематического преследования верующих за их религиозные убеждения. Их травят физически, морально, политически. У них отняли все церкви по надуманным основаниям. Против них используют всю Систему подавления человеческих прав, а в нашем случае, главное право Ц это верить в Бога нашего Иисуса Христа. И это не сфабриковано, как в случаях с советскими евреями или Ђбаптистамиї. Это настоящая кампания властей против истинно-православных христиан, часть кремлевской политики геноцида против Русских.

Не только члены РПАЦ, но и члены многочисленных разрозненных Катакомбных общин и приходов, испытывающие давление и преследование от властей, имеют полное право на эмиграцию по религиозным основаниям.

Добравшись же до благословенных берегов Америки, они все смогут не только свободно верить в нашего Господа Иисуса Христа и Пресвятую Троицу, но смогут также финансово поддерживать своих собратьев, томящихся там, в РФ. Можно будет переправлять деньги своим родным и близким, и тем самым не давать угаснуть истинно-православному духу. Главное же Ц быть стойкими в своей Православной вере, последовательными в своей борьбе против Системы, настойчивыми в доказательствах своего права.

В одном я убежден: кремлевскую политику геноцида можно и нужно сломать. В этом нам не поможет никто, кроме нас самих. Спасение Русские Ц дело самих Русских. Поэтому надо уходить из концлагеря РФ. С Богом!

http://metanthonymemorial.org/VernostNo171.html