Трезвая Сибирь Трезвый Красноярск

Спокойна трезвенность моей прощальной схимы,
И страстный жар погас в умолкшем естестве...
Горит хрустальный день: багряный, жёлтый, синий,
Червонный крест горит в бездонной синеве.

И мягки рукава широкой белой рясы.
Я вышел на крыльцо. Над кельей — тишина...
Ласкаю пальцами лучистый венчик астры,
Расцветшей на гряде у моего окна.

1933—1950

Прот. Владимир Бушуев:

РОССИЙСКИЕ ТРЕЗВЕННИКИ
И СОБРИОЛОГИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА

Не секрет, сегодня в России превалирует либеральный взгляд на наркотизм. Видимо, генеральная задача трезвенников на данном этапе – радикально изменить отношение россиян к этому явлению, для чего следует выбрать способ воздействия на массовое сознание. Ввиду того, что средства массовой информации и коммуникации временно не доступны, следует активно использовать просветительские меры, как-то, лекция, урок, беседа, обучающие семинары, конференции и т.д., опираясь на человеческий фактор педагогического, журналистского, управленческого звена государства. Важно среди этой категории сограждан расширять круг своих союзников, игнорируя образ возможного противника, всячески избегая публичного столкновения с идеологами наркотизма, без соответствующей к тому подготовки, дабы не расширять информационное пространство наркотизма. Тем более, недопустим поиск противников среди людей, считающих себя трезвенниками, либо твердо стоящих на позициях здорового образа жизни.

Как же отличить своего союзника и сторонника от мнимого или действительного противника?